Merriam-Webster online dictionary :
“1: any of various economic and political theories advocating collective or governmental ownership and administration of the means of production and distribution of goods
2 a: a system of society or group living in which there is no private property
b: a system or condition of society in which the means of production are owned and controlled by the state
3: a stage of society in Marxist theory transitional between capitalism and communism and distinguished by unequal distribution of goods and pay according to work done”
Hvad er socialisme? For mange mennesker er det et modefænomen, som strejfer dem, mens de er unge, rebelske teenagere, som har en trang til at gøre oprør imod systemet(og/eller deres forældre), fordi de mangler en fællesskabsfølelse, et hus, har nogle aggressioner, de skal ud med eller på grund af andre mærkværdige årsager.
Når man vedkender sig socialismen, giver man direkte afkald på en del af sit frie liv. Samtidig indrømmer man, at man tror på, at andre er bedre til træffe beslutninger, som vedrører ens eget liv og velbefindende. Disse erkendelser er dybt irrationelle, eftersom man vælger at afgive sin selvstændighed til mennesker, som man ikke nødvendigvis kender eller i det hele taget har nogen anelse om, hvem er.
Når man nu en hyppig gang tager en diskussion med en socialist i håb om, at man rent faktisk kan overbevise dette menneske om, at han/hun skal se lyset, kommer man tit ind på emnet lighed/ulighed. Hvad er lighed egentlig? Jeg vedkender, som en stor støtte af kapitalisme, at penge er en vigtig del af samfundet, men gang på gang anklager socialister os for at være kolde, kyniske, pengegriske mennesker, som kun går op i penge. Samtidig går mange (ikke alle, jeg skulle jo nødig beskyldes for at generalisere, men eftersom det kan ske til tider, undskylder jeg dybt på forhånd) socialister utrolig meget op i økonomisk lighed, fordi vi alle sammen skal have lige meget. Det er da paradoksalt, at de ikke synes penge er så vigtige, men samtidig mener, at den økonomiske omfordeling i samfundet skal være markant.
Når man så spørger, hvorfor det er et problem, at nogle mennesker tjener flere penge end andre, kommer argumentet “kapitalist-svinene stjæler fra arbejderne” på bordet. Men nej, kapitalist-svinene stjæler ikke fra arbejderne, da kapitalist-svinene udelukkende giver arbejderne mulighed for at tjene penge. Uden kapitalist-svinene ville staten være de grådige “svin”, eftersom der, ifølge den store, afdøde økonom Milton Friedman, findes grådighed i samtlige samfundssystemer. Innovation og frihed er nøgleordene, når man skal forsvare sig imod de røde, som gang på gang mener, at planøkonomien skal gøre sit indtog, så vi alle sammen kan være lige middelmådige.